« La violence est ce qui ne parle pas » : les traces matérielles de la violence dans l’histoire
Travaux issus de la journée d’étude des jeunes chercheurs ENC-EPHE organisée le 22 juin 2022.
Études réunies par Margaux Faure, Lisa Lafontaine et Vincent Sarbach-Pulicani.
Introduction
- Lisa Lafontaine : introduction
Première partie. La violence dans les traces écrites et la multiplicité des sources
- Orion Déchand : « Les capítulos du tribunal ecclésiastique de Lima au xviie siècle : lieu d’expression de la violence, lieu d’exercice de la violence » → Consulter le chapitre
- Marilena Polosa : « Conflit des communautés : la violence religieuse au vie siècle de notre ère. Témoignages épigraphiques et littéraires de la région sud-arabique et axoumite » → Consulter le chapitre
- Arsène Donada-Vidal : « “Une tristesse pénible dont l’esprit a peine à s’affranchir.” Écrire la violence de la guerre : constructions mémorielles et stratégies d’écriture des soldats français pendant l’expédition de Formose (1884-1885) » → Consulter le chapitre
Deuxième partie. Images violentes ou violence des images ? La question de l’iconographie
- Léa Maronet : « Pierres de héros et pierres de sati. Célébration du sacrifice de soi en Inde médiévale (vie-xiiie siècles) » → Consulter le chapitre
- Louise De Wilde-Calmettes : « “I can’t believe the news today”. Raconter le Bloody Sunday par l’image dans la presse nord-irlandaise » → Consulter le chapitre
Troisième partie. Sévices passés et lectures postérieures : interpréter les sources de la violence
- Hugo Fresnel : « Que faire de la violence ? Réécritures des violences vikings dans le monde anglo-normand » → Consulter le chapitre
- Jean-Baptiste Lucq : « Récit et expressions de la violence au temps des guerres de Religion. L’exemple des livres v-vii des Commentaires de Blaise de Monluc » → Consulter le chapitre
Conclusion
- Roberto Rossi : « Récit ou dialogue ? Victimes et bourreaux au cœur d’une querelle de l’historiographie post-moderne » → Consulter le chapitre